CENTRO DE INVESTIGACIONES GENERALES
  EL ORIGEN Y LA UBICACION DE CHICOMOZTOC
 
                                                                                

                                                

                                  CHICOMOZTOC

La ubicación exacta de Chicomoztoc y su contribución al establecimiento del sistema político  mesoamericano.

Autor: Investigador Federico Sánchez A.
Estado de Colima, México.
Publicado por el CIG ,el día 8 de Agosto del año 2010.


Chicomoztoc, es el término lingüístico que fue utilizado por  los Toltecas para referirse a la antigua ciudad de Teotihuacán y no para referirse a siete cuevas ubicadas en alguno de los cerros ubicados en la zona norte del altiplano central de México.

Los toltecas llamaban Chicomoztoc a la gran ciudad de Teotihuacán, debido a la contribución que dicha ciudad efectuó al establecimiento de una tradición política religiosa que resulto ser esencial para la sana convivencia de los pueblos mesoamericanos, practicantes del antiguo culto a los volcanes, durante el transcurso del periodo clásico mesoamericano.

Cuatro poderosas tribus mesoamericanas, acordaron aliarse para dar inicio al proyecto de la construcción de Teotihuacán, como la ciudad capital de los pueblos adoradores de los volcanes.     El gran proyecto Teotihuacano tenía como meta principal el establecimiento de una paz duradera en toda la región, por medio del establecimiento de una sola ciudad capital, para toda la mesoamérica prehispánica.    

Cada una de las cuatro poderosas tribus que participaron en la fundación de Teotihuacán, conto con representación política en dicha ciudad.   Con esto quiero decir que Teotihuacán era gobernada por un grupo de sabios señores, provenientes de cada una de las poderosas tribus que habían participado en la fundacíon de la ciudad capital de mesoamérica.  

El importante proyecto correspondiente a la fundación de Teotihuacán, comprendió el establecimiento de un sistema de administracion de justicia que permitiria la correcta impartición de la misma en mesoamérica, sin que los indibiduos participantes en la  impartición de justicia, ni las tribus mesoamericanas a las que los mismos representaban, corrieran  riesgo alguno de ser víctimas de represalias, tomadas por parte de quienes no resultaran favorecidos por los veredictos emitidos por el sistema de justicia teotihuacano.

Ante la existencia de algún conflicto de intereses que se presentara entre tribus mesoamericanas, las cuales, se manifestaran dispuestas a ir a la guerra para solucionarlo, la impartición de justicia, como responsabilidad del consejo de las siete cuevas de Teotihuacán, se tornaba como una labor bastante delicada, debido a que podría terminar involucrando en el conflicto, he incluso llevando a la guerra a la tribu, cuyos representantes establecidos en Teotihuacán, emitieran un veredicto desfavorable a los intereses de alguna de las tribus en conflicto.   Afortunadamente, los teotihuacanos, lograron encontrar una solución bastante inteligente para esa clase de dilemas. 

Una cueva, que se encontraba ubicada en el área en la que sería edificada la gran pirámide de Teotihuacán, fue acondicionada como recinto dedicado a la impartición de justicia. La cueva fue extendida y al final se le doto de cuatro cuevas secundarias a manera de secciones o recintos secundarios, en los que se establecería el consejo teotihuacano de impartición de justicia, originalmente conformado por los representantes de las cuatro tribus, que habian participado en la elaboración y puesta en practica del proyecto politico religioso teotihuacano.

El veredicto de las cuatro cuevas, tenía que ser respetado por los quejosos que se mantenían dispuestos a ir a la guerra, si el problema no les era resuelto por el entonces consejo de las cuatro cuevas de Teotihuacán. 

La tribu que no respetaba el veredicto de las cuatro cuevas, era reprendida de manera bëlica por el poderoso ejército teotihuacano, el cual, estaba conformado por todos los guerreros de las tribus que contaban con representación política en Teotihuacán.   Durante el transcurso del periodo clásico mesoamericano,Teotihuacán, conto con el ejercito más poderoso del mundo.   

Los dirigentes de las tribus hostiles al proyecto político religioso teotihuacano, como ciudad capital de Mesoamérica o los que desobedecían el mandato del consejo de las cuatro cuevas, eran muertos en combate a manos del ejercito de la gran alianza teotihuacana o capturados para ser sacrificados a los dioses. En ocasiones, los que se oponían a reconocer a Teotihuacán como capital de mesoamérica, eran enterrados vivos en las pirámides.  Esto los oblìgaba a formar parte física del gran proyecto teotihuacano.

Durante el clásico teotihuacano, tres importantes tribus mesoamericanas de origen náhua, fueron aceptadas por el consejo de la cueva para que se incorporaran al proyecto teotihuacano, solicitandoles que efectuaran el debido nombramiento de sus respectivos representantes politicos, los cuales, pasarian a formar parte del consejo de la cueva..

Desde la incorporación de las ultimas tres tribus al consejo administrador de justicia de Teotihuacán, la gran ciudad, adquirió el nombre de Chicomoztoc, el lugar del consejo de las siete cuevas. 

Considero que un grave desacuerdo, se presento entre los integrantes del consejo de la cueva, debido a la incorporación de las tres ultimas tribus a dicho organismo.  Incorporacion, que para algunos de los integrantes del consejo de la cueva, resulto ser inconveniente.   Esto pudo haber sembrado la inconformidad en amplios sectores de la poblacion de Teotihuacán. 

El desacuerdo, y la inconformidad  generada por el mismo, se extendieron entre la poblacion de Teotihuacàn, logrando probocar un grave estallido social , el cual, termino obligando a todas las tribus a abandonar Teotihuacán (Chicomoztoc) de manera apresurada y como consiguiente a cancelar de subito el  gran proyecto teotihuacano. Proyecto que durante 700 años, habia funcionado exitosamnete para toda mesoamerica,  terminando condenado al inevitable fracaso.
                                                                                                          


La presente imagen, corresponde a uno de los codices cuyo contenido pictorico representa al concejo teotihuacano de las siete cuevas (Chicomoztoc), durante una cesión de impartición de justicia, efectuada en el interior de la cueva, ùbicada bajo la gran piramide de Teotihuacán.

La escena, representa el desarrollo de la atención de una queja que fue interpuesta ante el consejo de las siete cuevas, por los representantes de dos importantes tribus involucradas en un conflicto, que de no ser resuelto por el consejo de la cueva podria llevarlas a la guerra. Conflicto, para el que ambas tribus, buscan una solución en Chicomoztoc, sin tener que llegar al extremo de recurrir a la guerra para solucionarlo.  Sin embargo, la amenaza da ambas tribus de ir a la guerra, se encuentra latente.

La queja referente a lo ocurrido en alguna region de mesoamerica, fue llevada a Teotihuacan y presentada ante el consejo de las siete cuevas, por los señores que se encuentran ubicados en la parte exterior de la entrada de la cueva, los cuales, aparecen entablando una fuerte discusión.

Los señores con el cuerpo pintado de color negro, ubicados a la derecha de la entrada de la cueva, portan los atavíos de guerra, correspondientes al cumplimiento de su amenaza de ir a la guerra, contra la comunidad representada por  los señores ubicados a la izquierda de la entrada de la cueva, si es que el conflicto no les es solucionado por el consejo administrador de justicia de Teotihuacan..  Dos importantes tribus mesoamericanas apunto de ir a la guerra a causa de un conflicto que se presento relativamente  lejos de Teotihuacán, pero que debe ser solucionado por medio del consejo de las siete cuevas (Chicomoztoc).

Los señores integrantes del consejo de las siete cuevas (Chicomoztoc), aparecen en el codice sesionando en el interior de la cueva.  

Cada uno de los grupos de representantes, correspondientes a las siete tribus rectoras de Teotihuacan a finales del esplendor cultural de dicha ciudad, aparecen ocupando su respectiva sección ubicada en lo mas profundo de la cueva.    Los representantes en Teotihuacán, de las dos tribus mesoamericanas que amenazan con  ir a la guerra como medio para defender o imponer sus intereses, aparecen en el area correspondiente al centro del interior de las siete cuevas o secciones secundarias, entablando una fuerte discusión entre si, ante la presencia del resto de los señores integrantes del consejo de las siete cuevas.  El señor que se encuentra de pie, ubicado a la derecha, se separo de su grupo, instalado en la cuarta cueva secundaria, y avanzo hasta salir de la cueva, para solicitar mas información, al representante llegado de su comunidad, sobre los pormenores de la situación detonante del conflicto, y retorno de inmediato al interior de la cueva, para continuar con el alegato.   El representante de la comunidad decidida a ir a la guerra, también se separo un poco de su grupo y aparece a la derecha del centro de la cueva, centado sobre una roca, en señal de relajación y de sumisión al veredicto de Chicomoztoc.

Lógicamente que los alegatos correspondientes a la imparticion de justicia en Chicomoztoc se efectuaban en la oscuridad total, existente en lo más profundo de la cueva.  De esta forma, los señores obligados a emitir el veredicto correspondiente a los casos que se atendian en el interior de la cueva, lograban mantener su identidad en completo anonimato.   La cueva aparece forrada de tejido visceral en señal de que representa a la matriz de la madre tierra.  Un recinto, sumamente sagrado. 

En el contenido del códice en cuestion se señala, que la cueva  original se encuentra ubicada bajo la gran pirámide de Teotihuacán.  Piramide, que aparece representada en el codice en estado bastante ruinoso, debido al abandono sufrido por la ciudad  de Chicomoztoc (Teotihuacan) despues del fracaso del proyecto que dio origen a su edificación.  El material pétreo de origen volcánico, que originalmente actuaba como la cubierta rocosa de la piramide, aparece completamente desacomodado y sobre él han crecido malezas, así como diversos tipos de cactáceas.    

Cerca de la cima de la piramide y a la derecha de la misma, aparece representado el guardián de la gran pirámide de Teotihuacán, acompañado de una deidad de las cuevas, tratando de encender fuego, para mantener vivo el simbolismo volcánico de la gran pirámide de Chicomoztoc o Teotihuàcan, como fue rebautizada por los Aztecas a finales del posclasico tardio.. 

Una gran columna de humo, se eleva desde la cima de la pirámide hacia lo alto de la atmosfera..    Una serie de símbolos relativos al esplendor teotihuacano, aparecen gravados a la altura de la base de la pirámide y cuya definición de la composición interna de la msima se establece, como conformada por escoria volcánica.

Sin duda que las lamentables condiciones en las que se encuentra representada la pirámide de Teotihuacán nos indica, que el códice en cuestión, contiene información muy antigua referente a Chicomostoc.

Recientemente investigadores del INAH, han logrado encontrado una nueva cueva en Teotihuacán y es posible que se trate de la cueva que desempeño la función de recinto de impartición  de justicia, utilizado por las siete tribus Nahuatlacas, antes de la caida y el abandono total de Chicomoztoc ( Teotihuacán ).  La cantidad de secciones que la cuava contenga en su interior, confirmara o eliminara a la nueva cueva, como el lugar  en el que se reunia el consejo de las siete cuevas, si no es que se trata  de las tumbas de los individuos integrantes de los primeros consejos administrativos de la ciudad de Teotihuacán o quizas de los ultimos.

Quizas el colapso del consejo de Chicomoztoc (Teotìhuacán) asi como del gran sueño unificador de los pueblos mesoamericanos, culmino en una gran trajedia, ocurrida en el interiror de la  cueva recientemente descubierta, y quizas, por esa razon, fue definitivamente clausurada. 

Autor de presente material literario: Federico Sánchez A.
Estado de Colima, México.
8 de Agosto del año 2010.
Email: cig.mx@hotmail.com

Derechos reservados conforme a la Ley.

 
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